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撩开民主的面纱

      

                                            撩开民主的面纱


       我们很多人都向往民主的社会环境,这不仅是东西渐融的结果,也是人性发展的结果。认为这是社会发展的必然趋势,也是人权的具体落实。

       这当然是很有道理的,但有没有想过,民主是否真是我们人类的终极?我们人类社会有没有可能实现民主?

       肯定有人会说,选举不就是民主的体现吗?人家不是已经选出很多领袖了吗……真是这样吗?选举究竟是一部分人胜过了另一部分人还是集体的胜利?是局部掩盖了整体,还是整体的掩盖了局部?再看选举出来的领袖们究竟干了些什么而闻名于世?是内幕还是女友的新闻?

       其实不难看出,选举这种方式已经沦为一块遮羞布,不明就里的人还在为其欢呼,岂不悲哉!

       举个例子,律师这个行业的存在大家都知道是帮大家运用法律来保护自己权利和声张正义的,当然有时也会成为一些人谋利的助手……我们为什么要寻求律师的帮助呢?因为我们个体不是每个人都谙熟法律规则的,因此需要有人代为发声……那么,国家的职权我们个体都能掌握和运用吗?就此而言,你觉得民可以做主吗?民做得了主吗?

       可以想象,真的每个人都能说话且能作数的话,人类是到了该毁灭了的时刻了。

       我们一方面呼吁职能部门要发挥作用,一方面又要求民众要当家作主,这本是一对矛盾,一阶段相对缓和一阶段相对激化而已。

       出现这种情况其实是因为我们没有弄清我们自己究竟想要的是什么。

        仔细想想,普通百姓,不就是希望在安定的环境里被公正地对待能有公平的生存和发展的权利吗?假使有一天真的这样了,夫复何求?这,才是我们人类的终极之求,也才是我们人类可能实现的追求。

       概括地讲,“民主”应当是“以民为主”,也就是说一个成熟的有担当有追求有希望的政权执政的目标,就该是“以民为主”,为民众的公平生存与发展而殚精竭虑,而不是动辄以“国”为名,弃“民”于一旁。

       而民众作为社会的主体,也要清醒地认识到自身存在的问题,不能盲目的主张自己的权利而逃避或减弱自己的义务。只有认识清楚个体与社会与政权之间的差异与关系,我们才能获得幸福,否则,生命的价值很可能就被自己给毁了,这才是我们真的悲哀。

       当然,目前的社会远没有达到文中所阐述的阶段,还需要很多的艰苦努力,没有人能置身事外。

       我们首先从认清概念开始,有开始就会有更多的东西产生,美好就会离我们更近。

 

 

                                                                                0一七年九月九日十五点

      

 

    

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评论

温连军的头像
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愿你在收获的季节有更多的收获。

 
木桐白云的头像
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谢谢!

 
天地一弘的头像
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也许,在一个时代,民主都是一部分人的民主,集权导致一部分更需要民主,我们生活的社会确实需要民主化一些,但对民主的理解,也只是一个相对的标准。

 
木桐白云的头像
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你说的对,正因为正个概念困扰了很多人才有必要理一理。其实,很多人群中能力较强的人才急迫地呼唤民主,这也正常,但我们也应该清醒地认识到,不是谁能力强,喊声高,就可以拉着“民主”的大旗为自己装门面。政权的由来从来也不是天上掉下来的,也是拼来的,怎么可以幻想通过喊叫就能真正地改变?既然认清这样的事实,我们又何不脚踏实地进行建设而长吁短叹呢?我们也不能认为有些科技比较发达的国家就是民主的,什么都是好的。实际上,真正的民主是不可能实现的,正如我文中分析的那样,这一点,有些人不能冷静地思考,更不能带着热情向未来行走。这也没什么,历史前进的过程就是一个新陈代谢的过程。如果谁觉得有些不舒服,那我也没办法,我无法隐瞒自己的观点,我也不需要隐瞒。

 
天地一弘的头像
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是的,每个人的理解都有局限性,西方民主观和价值观和我们目前的民主观和价值观,一般是有些冲突的。就如大家争议的刘晓波,目前在我们国家法治观和民主观还存在一些滞后的情况下,刘晓波其实完全可以在西方生活,非要用一个人的生命价值挑战一个国家法治化和民主观的发展,实在也是有点不太赞同。

 
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