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道统天下

                       

                                                         道统天下

 

中国之古道,先后有三,儒、道、释也。皆导人之所向,劝人之所行。大方向基本不悖,具体行程态度有异。盖儒者多中庸,积极入世也;道家崇自然,尚清静无为也;释则勤修持斋,意慈而传法,规则多也。

凡人之性喜轻松爱名利,合则用之,不合则远之。所以虽大道有三,却众行纷乱,一发而显世道之模糊也。由此,久而益乱,西方之学之所信趁而入焉,愈加混而不堪也。

今吾细析而剖,至简者无非两向也,一为人者向,一为神者向。人者所向,在入世,在名在利,辅以道义为规则,彰显人之文明也。神者所向,行善积德,期来生盼飞升,忍人之所不忍,获人之所不获也。

奇绝者,道家也。

道法自然,自然者顺心顺德,在人神之间也。人有凡心名利之惑,神性直而善。凡人难成神,神厌凡人之凡。儒者远神而自发奔跑,不免盲目而四处碰壁也。释家向佛而远凡,神佛一家,佛是源头,距离凡人最远,修行最严,至善者也。所以,凡间之人难修者,不免屡屡破戒而致荒废也。道家比之二者,则取中,稍显易也。

今基督者,稍类道家也。其之所盛者,盖规矩稍简,且属他方之石内传,显新奇、益发用力也。

吾之所悟者,公道也。凡人陷凡不可取,糊涂者也。然,能向佛者虽善而稀,戒律严也。唯道家可取者,直性善心可也,虽有难度亦可追焉。且性直心善者可享天地间之意趣,汝可自悟也。

今世之混乱久矣,众受其苦,不知所在。吾为思也,不在物质之贫,亦非规则之缺,独在方向之淆也。世人当醒,可免堕恶道也,否则晚矣。

时至今日,泥于儒者霉,信仰者进也,然信他方之所信者亦缪也。汝之向佛最佳,不能,则必道也。余则小道而难明矣。

所以,道当统天下,斯人可从也。

 

 

                                                                        0一七年四月十六日

 

                                                                        丁酉年三月二十

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