当替代投怀送抱 使机关鸠占鹊巢 （＜雪＞22-7）
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等到稍稍平静，孙韶华用纤手在他身上游走一会儿，用嘴贴他的胸脯说：“亲爱的，真是一场梦……既然相爱，必须把什么都交给你，包括思想。突然想到，突然明晰的思想。向你坦白。你可能认为想法肮脏，又要撇嘴。你家庭出身好，大学生，有上升的政治空间。虽然现在大学生普遍遭岐视，但不能总这样，我就是大学生，不也当了革委会主任？关键不在是不是大学生，关键在于有没有政治背景，掌握不掌握政治资源。什么是政治资源？比如，我要把你从干校调回来，组织组立刻就打电话，调回来了；我要你住进招待所，住进去了，所长范大肚子唯恐伺候不周了。这是关系，政治资源就是关系，政治关系。政治资源的核心是政权——别忘了我是学习毛泽东思想积极分子，可能扯远了点，扯远点也是对你的爱，因为你平时不考虑这些东西，该换换脑筋了——有了政权就有了一切，丧失政权就丧失一切，这个马列主义的重要理论颠扑不破，但请记住这个‘一切’！文化大革命实际上是一切政治资源的再分配，而最终的目标是经济等等一切资源的再分配。政治决定经济，精神决定物质。
“你说弄反了？‘精神万能论’？不不，现实就是这样的，从上到下几乎到处活跃着精神万能论者，已经调动一切可能调动的手段强力形成了精神决定一切的社会氛围,不然天天活学活用毛泽东思想为的什么，林副主席说 ‘一句顶一万句’为的什么！悬了？别打岔。到底怎样，你自己理解好了。现在表面上批判精神万能论，实际上正在大力推行。精神的能动作用才是第一位的。这很清楚，很现实，难道住县革委会招待所的院中院，享受优厚的生活待遇能说与政治无关吗？而这仅是眼前的小事，事情的端倪，而广阔前景请拭目以待――随着政治资源再分配而来的经济资源再分配必将到来。
“稍稍展开来说，谁最终分配到了并掌握了政治资源，政权，谁将分配到并拥有物资资料及其物资资料的生产、分配、交换、消费的权力；掌握多了多有，掌握少了少有，不掌握没有。革命革命，革命者不是虚无主义者，革命者也不吃素。‘政治是经济的集中体现’这个定义的玄机就在这里……歪了？曲解了？虚假？悲剧？对一些人来说是悲剧，而对另一些人却是喜剧。别忘了，现在是阶级社会，随时面临资本主义复辟的危险。非常时期。好了好了，我是在圣人面前念三字经，念得还挺起劲儿，用得着那句俗话了，在情人面前结巴也健谈，呆子也卖弄，哈哈……年轻人，‘世界是你们的，也是我们的，你们像早晨八九点钟的太阳……’哈哈，这么一说我倒成了老太婆了！伟雄，利用我家的政治背景、政治资源，以此作桥梁，你我携手开拓，将大有作为！”
“可倒好，来不来先把我分配了！”他抱头苦笑，喃喃地说，“有点害怕……”
“怕什么？”
“怕你……”
“我又不青面獠牙，有什么可怕的？”
“怕……你烧得我发冷！”
她紧紧搂住他，凑上嘴唇和舌尖。心里却暗自嘀咕：“这些话是不是说得太早，吓着他了？！”
| 抱峰 (2012-04-03 10:13:35) |
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在女方看来，这是政治结合。伴随政治资源的再分配，势必要进行经济资源的再分配。 “怕……你烧得我发冷！”这是男方的感受。 百里玉妆的命运与这段故事（21、22章）息息相关。事实上是孙韶华把她送上了不归路。也关照了、铺垫了百里玉妆、何伟雄性格的发展。
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