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杭州游 二 漫游灵隐寺

                                                        


                                                         漫游灵隐寺


到杭州游玩最自在的状态就是在西湖边的林荫里漫步,可以远眺群山,以及那塔那阁……波光闪闪的湖面总会让人浮想翩翩,何况不时有那高高的直中带弯的荷梗支着夸张的绿叶以及烂漫明艳的粉嫩的荷花?这风景就是需要品,需要悟……你看青山绿水漾风情,有人就能视通万里看到山外青山楼外楼……再看长堤伴碧波动静相应成趣,有人就把西湖比西子……何处是风景?风景在处处,最要紧的是看景的眼睛是带着什么样的一颗心。

果然世心各不同,有人就在西湖西立庙传法,且不说佛之有灵与否,单是这份眼光确实不俗,因为那时还没有现在的西湖身影……造化弄人,竟然成就了灵隐寺的传世盛名……世人多喜欢拿信仰说事,我同意正确的信仰是人群发展的需要,我也同意很多宗教信仰有积极意义……但我觉得人的存在是以善念为根的,宗教是这条主根上的花朵或者是附生衍生之物,为什么人们要舍本求末呢?其实也简单,大多数人需要外在的约束,而不自信内在的追求,所以宗教出场,以明确的条文来体现善的面目……至于有人借此兴风作浪混淆视听则人间之恶也……

我不诣佛,但诣景,所以也不矫情,施施然购票入内。

飞来峰上佛像多,丑俊高矮各不同。或严谨或露腹,或舞蹈或怒目……凿像不易,佛像之难在精细在传神……一千多年的积累,飞来峰上名目繁多……不经意间还发现一处立着大十字……不禁莞尔。

再购票入寺门,如今生活不易,佛也为难……工作人员收票发香三根,游人四方乱拜,尚有心不平者自购高香……我得三根线香于香火上点了,不敢有什么奢望,但愿人间能平和一点吧。

古树古塔一派古貌,三重殿堂逐层依山上升自然庄严,香樟木雕像,佛主、菩萨、金刚、秩序井然……人之智慧不可限,人之耐心不可估,人之决心不可轻……信也。

台阶登的不少,汗也出了不少。大殿内众僧黄色袈裟裹身,一排排齐坐诵经,领诵者气足而长,音绵而稳……两片对坐,后三排多灰色长袍女居士,老年者多……善哉,善哉,如能得心安则是善缘,他人不必多事矣。

左侧十方斋,有素面,惊雷笋泡萝卜之类的小菜,时值正午,不妨一试,家常也。

隐者称灵,是为佛也,未敢自称矣。来之不入憾也,入则而观,叹香火之盛也,叹构造之精造像之妙也。

亦有七绝一首。

七绝·游灵隐

湖西访隐林荫里,

梵唱低吟过往风。

造像妙精缘道善,

佛心可敬济芸生。

 



 

                                                        0一四年七月二十七日十六点十分

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评论

司马冰的头像
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看完佳作,忽然脑子里蹦出一词“雅游”,看那熙来攘往的游客莫不是“俗游”,而木桐兄乃“雅游”也。

 
木桐白云的头像
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是雅是俗都无所谓,有自己不盲从就好。

 
梅子的头像
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世人多喜欢拿信仰说事,我同意正确的信仰是人群发展的需要,我也同意很多宗教信仰有积极意义……但我觉得人的存在是以善念为根的,宗教是这条主根上的花朵或者是附生衍生之物,为什么人们要舍本求末呢?其实也简单,大多数人需要外在的约束,而不自信内在的追求,所以宗教出场,以明确的条文来体现善的面目……”非常赞同这个观点。

 

 

 

 

 
木桐白云的头像
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我们有必要正确认识社会,这是人类存在的坦途,简单地否定宗教或者盲从,都是不正确的。

 
春山如笑的头像
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读你写的游记是一种享受......

 
木桐白云的头像
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谢谢你。

 
蝉衣草的头像
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对于杭州灵隐寺还来自于小时候看到的“三笑”,那个俏丽美娇的秋香在灵隐寺和才子唐伯虎邂逅,引来了唐伯虎穷追不舍,三笑结缘的故事,看了木桐的诗情介绍,更引发了我对灵隐牵的美好遐想。。。

 
木桐白云的头像
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济公就是在这里的。

 
木易石的头像
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看了你的游记,想起来当年游灵隐的情景:二十多年前的事了,从西湖乘巴士去的,好像很远。游人很少,大殿空空如也, 还可以攀到壁上和佛雕拍照。玩着玩着,把去绍兴的火车时间硬给忘掉了。后来又去了杭州,重游了西湖,却没时间再去灵隐。

 
木桐白云的头像
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二十多年的时间在当下的国内变化是相当的大,这一次我自己开车,好像一直在浓浓的绿荫里,感觉挺好的,是闲玩的好去处。

 
捷润的头像
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前两年去过灵隐寺两次,遇到一个云游的北京和尚想到寺中挂单 (投宿),不想寺中无空位,他在寺前溜达被我拦下聊天。谈话后我对国内佛教的前景担忧,太功利化了。好在你此游心情好。

 
木桐白云的头像
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想避开功利不是易事,但也无需担心,天下人自有天下人活法。

 
抱峰的头像
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但我觉得人的存在是以善念为根的,宗教是这条主根上的花朵或者是附生衍生之物”。

------这是精辟的论述。

而事实上人是有善与恶两条根的,也反映在那。。。。。。上边,有主有从罢了。请看这世界。

关于宗教我一向谨慎,不敢冒冒然说三道四。只能说到这个地步。

很好的游记,有特点的见解。

 
木桐白云的头像
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说的对,这里“以善念为根”不是指全面的绝对的,而是广泛的普通的或者是希望的,所谓精神的根,不一定每个人都具备,也不一定时时呈现……后面的绝句最后一句我后改动过,原句是“晴天总伴雨阴生”,是和你的意思大体一致的。

 
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