（考提利耶像， 来自网络）
谁是孙亚考？ 最近总是同别人吹牛，说自己正在跟着孙亚考老师学习如何看时局。别人要问了， “谁是孙亚考?” 我要回答了，坐好了啊，别从椅子上掉地上啊。孙亚考 是三位帝师级别人物，都是世界级的大牛。合在一起，牛上加牛。
孙是孙子（前544年－前470年或前496年），他帮助吳王闔閭训练军队，击败强国楚国，其故事就不在这里讲了。《孙子兵法》你一定听说过，如果没有我很佩服你，当然假设你是华人。没有读过也正常，多少听说过“知己知彼，百战不殆”吧。 本人十几岁便读过《孙子兵法》，只是没有读懂什么。那时读到”十则围之，五则攻之，倍则分之。。。“觉得这玩意儿过时了，今天谁还这么打仗哪？后来才领悟到它的内涵是多么地深刻而正确，太牛了。
亚是亚里士多德（Aristotle公元前384～前322）， 是亚历山大大帝的老師。他的著作牽涉許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖(亚是亚里士多德的老師)、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。他正式地以逻辑形式提出三段论。
下面这个例子是亚里士多德给出的经典的“Barbara”三段论：
如果所有人（M）都是必死的（P），（大前提）
并且所有希腊人（S）都是人（M），（小前提）
那么所有希腊人（S）都是必死的（P）。（结论）
如，
所有人都是必死的。（普遍原理）
苏格拉底是人。（特殊陈述）
苏格拉底是必死的。[把特殊（小）代换入一般（大）]
他有一句著名的话“人本质上是政治动物”(Men is by nature a political animal.）。
估计你听说过这个伟大的人物，如果没有要做些功课啦。我读他的著作不多，零零散散，理解不到一点半点。
考是考提利耶(375 BCE-283 BCE)， 古印度政治家，哲学家，孔雀王朝开国功臣，曾协助旃陀罗笈多一世抗击亚历山大入侵,并建立孔雀王朝，而后又辅佐了他的儿子賓頭娑羅（孔雀王朝第二任皇帝，阿育王他爸）。擅长权谋，后人称之“印度的马基雅维利”。估计知道他的人不多，因为印度的国力一直不强，其他国家一直没有足够重视印度关于治国与战争的思想。今天中印发生冲突，人们需要了解一下考提利耶。
他著有Arthashastra 《政事论》（ 亦译为《政治经济理论》、《利论》或《治国安邦术》)， 其内容广泛，包括内政、外交，民政，军事、经济，法律和科学等，并提到中国的丝。全书共十五卷、一百八十篇、一百五十章，作为旃陀罗笈多及其后继者从政指南，为古印度重要政治文献。
他的鱼的法则主张在对外关系中遵循欺骗法则，即非伦理方式, 因而闻名于世。考十分明确地指出，在遵循"鱼的法则",即大鱼吃小鱼的世界里，国王生存的唯一途径就是成为一个拥有无上权势的征服者，因为只有规模和权势庞大、且国内不存在任何不稳定情形的帝国，才能遏制大鱼或外来入侵者。
为此，一位印度国王要想获得成功，唯有明了怎样在针对邻国的各种方法中做出战术上的选择。有哪些根本的选择呢？考底利耶为我们提供了6种方案：
第一，和平共处：当一国处于劣势时，应谋求与强大的一方协调和共处；
第二，战争：实力占优的一方应发动战争；
第三，中立：认为敌人无法伤害我、同时我也不够强大到足以摧毁敌人时，应维持中立；
第四，进攻：拥有进攻所需的手段的国家应对敌人发动进攻；
第五，联盟：缺乏防护自己所需的实力的国家，应寻求他国的保护；
第六，双重政策：与一国实现和平，而对另一国发动战争，以实现其目的。
考底利耶指出，通过对上面所述方法单独或综合的运用，就能够建立一个足以确保自己生存的强大的帝国。
他的“曼茶罗”理念很像我们的远交近攻。“曼茶罗”意指一系列的圆圈，在各层圆圈中，一个国家最直接的邻国总是被视为敌人，而紧邻着的外圈，即敌人的邻国则被视为朋友，依此类推。曼茶罗的精妙之处就在于：这个世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友。当你吞并了一个邻国，原来的友国会变成敌国。印度必须要依现实的利益而论。
引用一段《政事论》对间谍，宣传，和情报的介绍。
The Arthashastra dedicates many chapters on the need, methods and goals of secret service, and how to build then use a network of spies that work for the state. The spies should be trained to adopt roles and guises, to use coded language to transmit information, and be rewarded by their performance and the results they achieve, states the text.[107][note 5]
The roles and guises recommended for Vyanjana (appearance) agents by the Arthashastra include ascetics, forest hermits, mendicants, cooks, merchants, doctors, astrologers, consumer householders, entertainers, dancers, female agents and others.[109] It suggests that members from these professions should be sought to serve for the secret service.[110] A prudent state, states the text, must expect that its enemies seek information and are spying inside its territory and spreading propaganda, and therefore it must train and reward double agents to gain identity about such hostile intelligence operations.[111]
The goals of the secret service, in Arthashastra, was to test the integrity of government officials, spy on cartels and population for conspiracy, to monitor hostile kingdoms suspected of preparing for war or in war against the state, to check spying and propaganda wars by hostile states, to destabilize enemy states, to get rid of troublesome powerful people who could not be challenged openly.[112][105] The spy operations and its targets, states verse 5.2.69 of Arthashastra, should be pursued "with respect to traitors and unrighteous people, not with respect to others"
是不是听起来和我们今天看到的有些吻合呀？三个超级大牛人， 我把他们加在一起做我的老师，以抬高自己，拉大旗做虎皮,吓唬别人。这便是我的真实目的。