法治社会里家族发展的原则
中国人的家族观是人类文化中较为特别的一种，这种几乎是血液里的传承使中国的历史整体而言是较为稳定的，中国能够成为唯一没有中断的文明古国，应该说这种观念是起到了极为重要的作用的。
如果没有这种稳定的家族结构就很难维系长期的社会秩序，也就不能普遍提高人的文明程度，所以中国也就成了人口最多的国家。有人说人口多又有什么好？从不同的角度看，人口多自然有不同的效果，因为人多了就容易乱，就容易发生挤压碰撞……但从尊重生命的角度讲，这么多的生命在这片土地上成长生存难道不是世界的奇迹吗？难道我们不要感谢天地之恩惠？
中国人重家庭是众所周知的，如今的年轻人对家族的概念已经不太清楚了，但我们可以从文艺作品与历史记载里了解一些。
家族概念的消解是历史的必然，因为他完成了历史的使命，从此我们进入了现代社会时期。现代社会是个什么样子呢？现代社会更重视个人的作用，用法律来维持规则，一切以法律为准，其他的统统一边去。
好了，法律讲依据而不是靠温情与道理，审判有结果了就再难改变，虽然不是所有的结果都能得到有效执行——老赖这样的行为顶多限制部分高消费。
这就是人类的结局吗？这就完事了吗？人心谁来安抚？生活里的磕磕碰碰谁来调理？都靠工作人员吗？都得动用公用财政支持吗？有太多的问题没有办法解决，所以，大家都能感受到目前的状态是个什么样子了——毫不夸张地讲，一地鸡毛。
我们还得冷静下来，我们还得在法律这种硬性框架里垫上一层柔性的缓冲——也就是阻尼。通俗地说就弄一个内衬，这样人的感觉就更舒适。生活得舒适就是民众的需求，再高大的楼房没有好的装修也不适宜居住不是。
很明显，家族的建设是新时期的需要了。
现在的矛盾是过去的教训犹如眼前，何去何从呀？
我们不能一朝被蛇咬十年怕草绳，这样畏畏缩缩的何时能走上平坦之路啊。
现在的整体状况不同以前了，你想与以前完全一样也是不可能的了。打破一个旧世界，建立一个新社会，我们还有可能弄出一个真的古董吗？即使是高仿也不能骗过所有的人，更何况是一项面向全社会的文化呢？
在前一篇文章里我提倡建设现代意义的祠堂，祠堂只是家族存在的一个标志，如果没有家族的意识祠堂还能多大的作用？
人都需一个温馨的家，也需要一个稳健的家族，更需要一个繁荣的国家与祥和的世界。这些都是不可缺少的，缺哪一个都不行。
重新建设家族文化当然是要讲原则的，这个原则就法律，对抗法律是不可以的，这也是现代文明的底线。即使法律不完善，也不是大家就可以藐视的，否则一切建设都会失去意义。
既然建设家族文化就得有人出来承担这样的事，什么样的人合适呢？一个地域的同姓可以相互联系了解推荐，有精力有时间有原则有文化的人当然最好，可以制定相应换届章程一类的约定。一个家族里有些什么事的能协调的就协调一下，可以定期聚一聚，也可以搞一些小的娱乐活动。
一家的事还是小事，一个家族的事就是比较大的事了，如果处事不公，或者发展方向有问题，那影响就大了，可能会超出你的理解与想象。现在的通讯已经万里即通，几乎全世界无死角，出点什么事捅出来就上纲上线了，这也是制约一些不法行为的时代优势之一。
在法治意识已经较为普及的情况下，又有了通讯自媒体的全面覆盖，再加上经济及文化发展的程度——这样雄厚基础之上，建设家族文化应该不是难以逾越的高峰吧？
国家提供稳定的大环境以及经济政治军事等硬件保障，如何让我们自己的生活更舒适难道不是我们自己的事？你如果有能力为什么不发挥出来？你如果有想法为什么不行动起来？你如果赞成为什么不积极支持？
但是要注意，凡事不能太过，不要追求圆满——那会让我们失去更多。
二〇一九年十一月十九点四十