从朝珠到项链
朝珠是清朝特有的用法，材质上等，等级森严，普通人员不可亵玩焉。事到如今都成了古董，除炒作倒腾之外似乎没有多少用处。在大众的眼里成了鸡肋，无可所用，弃之可惜。如果把散落蒙尘的朝珠重新收拾起来，或配成项链，或配成手串，或配成挂坠等，是不是物尽其用且平添了许多美好？
其实，我们的传统文化的命运与朝珠的命运有相近之处。传统文化的形成与发展经历了漫长而辉煌的时期，最终却与朝珠一起被冷落被遗弃……
如果说朝珠是传统文化的象征，那么到后来就成了套在脖子上的锁链，再不扯断就会失去呼吸。在这危急时刻自然风起云涌，众人齐心合力给扯断了。扯断了就轻松多了，万机生发，群呼雀跃，神州一派新貌。
发展到今天，我们蓦然发现把朝珠扯断是及时的是正确的，但从此任其散落而不顾是愚蠢的是无知的。正如前面所说，我们要用新的眼光赋予其新的生命，不仅是物尽其用，而且有助于我们生活的提升。
散落的珠子重新收拾起来需要机缘与眼光，如何重新搭配使其焕发出新的光芒也是需要用心揣摩的。传统的文化呢？我们要汲取其精华，可什么才是精华呢？又如何把这精华给重新融成整体为今天的社会发展助力呢？
这就牵涉到我们应该如何看待历史的问题。有两个极端思想是错误的，一个是认为过去的都是好的，全部要继承下来；一个是认为过去的都是错误的，全部要清理干净。于是传统沿袭派与传统废弃派掐起来了，废弃派更洋气些，干脆放弃血脉传承而认洋为宗了。
世间两种人最多了，一是胆小而谨慎，一是胆大而妄为。妄为者常骂其他人皆是奴才相，谨慎者则怒责妄为者数典忘祖也。
如何能既有继承又有发展呢？关键之处就在于我们要理出一条清晰的主线出来，这条主线就是我们的总方向、总原则。有了这样的总原则总方向，我们就可以把散落的珠子给串起来了，就会焕发出应有的光彩来。
我觉得这个总的方向就应该是善，善以待己善以待人。能给自己轻松愉悦的，同时也能别人以温暖轻柔的，就是我们所追寻的价值。朝珠后来为什么会成了心灵的桎梏呢，原因就在于过分地强调了理性的作用，忽视了世俗的轻松愉悦。现在的情况正相反，人如散珠随处溜，漫无目的信步去。
管理是外在的，是硬性的，文化是内在的，是柔韧的。我们每个人活着既要遵守管理，又要追求文化的自在。有一部分人可以直接从文化典籍入手获得智慧而逍遥，还有一部分人可以直接从生活出发获得领悟而自在。大部分人无法做到这一点，必须随着整体氛围的改变而逐渐改变，他们需要更为具体的引领。
把散落的朝珠一粒粒收拾出来，再重新配置成项链手串吊坠等是一项大工程，需要集体努力，正如当初扯断时一样。相信，我们会有新的一天。
二〇一九年十一月十日十点十分