桐批《论语》之尧曰篇

 

                      桐批《论语》之尧曰篇

 

尧曰篇第二十

 

201 尧曰:“咨!尔舜。天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下 之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。

桐批曰:今之重科技而轻文化者迷也,或道文化即娱乐者浅也。为天下之计,和存而乐善,余皆所附,正途也。信己不信天者,狂也;信天不信己者卑也。信天之正义,行己之善道,得人之福也。

 

202 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司”。

桐批曰:引民以行,导民以和,渐而进善,天下安乐。

 

203 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”

桐批曰:命之为善,礼之为和,言之为行,人之道也。

 

 

 

 

 

 

 

                    二〇一九年九月二十六日十六点五十

上一篇文章: 桐批《论语》之子张篇





野草 (2019-09-27 07:02:38)
木桐兄近安否?
玉批拜读﹐不觉眼前一亮。然﹐文与批﹐只以文字深浅色区分﹐实有所欠缺。不如批之前加“桐批曰︰”似更佳!
唔兄以为如何?
木桐白云 (2019-10-06 00:05:11)
野草兄好,兄意甚佳!近日择时修改。