桐批《论语》之微子篇

                          桐批《论语》之微子篇

 

微子篇第十八

 

181 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”

桐批曰:去贤而立,不久矣。

 

182 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

桐批曰:心正则无避,何可去之。

 

183 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

桐批曰:礼之不至,道之不同也。子与柳异,志在化天下也。

 

184 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

桐批曰:观而知其心也,子无用之处也。

 

185 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。

桐批曰:往者之可鉴,来者之可正。

 

186 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由”。曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也, 岂若从辟世之士哉?”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

桐批曰:入世而不同流,存世而和善也。

 

187 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

桐批曰:民之安国之安也,民不事君,君为民和,相安也。

 

188 逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”

桐批曰:能为且为,不能且和,和存漫进,人之乐也。

 

189 大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播 武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

桐批曰:各有适之,殊途同归。

 

1810 周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人!”

桐批曰:求备于人,己之缺也。

 

1811 周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季駉。

桐批曰:可知古之才稀矣,亦社会之凋敝也。今之广矣,病在重名利也。

 

 

 

 

 

                               二〇一九年九月二十五日八点

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