预言之真伪
很多人会关注预言，但绝大多数人只当是一种茶余饭后之谈资，却不料其中深意盈盈。
有一个浅显的道理，大家都知道，那就是用进废退，也就是说没什么益处的闲物会自然被淘汰……然而我们赫然发现，时至今日，一些事物历经风雨也并未消失，反而越发旺盛起来，这是什么道理？我们有这种难以说清楚的感觉是因为我们根本没有尊重客观的事实，我们只是一厢情愿地人为地设想出一些概念，企图以这样的片面认知来代替全面的存在，这是极其愚蠢的。现代人的愚蠢就是因为自以为很聪明，所以才更固执，就越发显得愚不可言。
简单地说，很多人信奉基督，却妄言佛道是虚幻，岂不可笑？又有人说无信仰，却暗中期望自己财运当头……这是什么来路？还有人说本无鬼神庸人自扰，偏偏又说要告慰在天之灵，灵在哪里呢？
可见胡说者众，糊涂者广矣。
我们判断一个预言的真伪当然是看是否准确应验，但问题出现在应验的时候偏偏大家忘了这个茬，过后就传言是后人伪作，牵强附会而已。其实，我们完全可以从其他方面来看预言的真伪。
首先我们要看预言本身出现的真伪。比如预言都是以有很高名望的人名义传出的，那么这个人是否是真实的呢？假如是是真实的，那么这就有了一种真的可能。有人会问，这说的都是传神仙的话，神仙在哪里？在哪里不要紧，关键是究竟存不存在呢？这就是前面所讲的情况了，如果真的不存在，你认为直到今天我们还会谈论这个话题吗？至于你说没看到，看到的只是泥胎，那就不是简单的事了，这要看你是否真诚与善良，否则就真的是没有缘分。你可以反过来思考一下，为什么全世界大比例的人群都相信神的存在？难道就因为你太过明白？这要好好地自省一番。
其次我们要看预言本身内容的真伪。比如预言内容是让人趋善远恶向往美好呢还是教人绝望而放纵呢？如果让人向善又何谈虚假？是这样的话，预不预的也就没有多少关系了。简单举个例子，推背图四十七像，偃武修文，紫薇星明，匹夫有责，一言为君。后面的解释是无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。我们看，偃武修文根本就是人类的高级阶段的文明之路，我们之所以耗费大量的精力发展生产武器不就是因为相互的攻与防吗？一言不合拔出枪来，是人类最残暴的一面，何谈文明？匹夫有责是正确的，天下是大家所共有的，难道谁可以自称不需要负责吗？
为什么未来的领导者是无王无帝，是来自田间第一人呢？这就是人类理想的追求了，只有在基层一线成长生活的人才会形成相应的思想，出身越好越不可能体会到平民百姓的实际感受，总是自以为是地指挥大家乱跑一气。
就这两方面的判断就可以确定预言的价值了，能提出这样高度的言论岂是一般伪作可以达到的？有私念者说不出让大家信服的话语，他也不会相信人间美好的存在，这才是混淆预言真伪的根本。
二0一九年四月三日十二点