平民之风

平民之风

    平民是个什么概念呢?就是占社会主体构成比例的最大群体,不同的时期有不同的财富底线。在相当长的时期里,中国的平民就是穷人的同义词。因为穷的情况很普遍,所有也就无所谓羞耻了。孔子年轻时尚且因为贫困而被人拒之门外,何况其他。

    但目前的情况不一样了,现在的平民很明显地属于轻产阶级,这是社会进步所产生的新的阶级。我们知道,不同的阶层有不同的文化,虽然一个民族与国家的文明为大家共同拥有,但具体生活里的文化风气还是有不少差别的。说的更明白点,那就是有多少钱就会有怎样的观念,情况相近的就逐渐形成共同的风气,这个风气我们就称之为文化。

    我们的历史一直反对奢靡之风,因为我们实在也消费不起,极少部分的富有者往往会引起大家的反感,原因就是与大家的距离过大,而且财富的来源也不见得怎样透明。

    现在的矛盾是什么呢?那就是传统的文化形成是少数人的感受与总结,比如儒家的思想很显然是为参政而准备的,道家则有些超然与无奈……平民呢?说实话,传统的读书人一般眼光还是向上的,没有切实地从平民的视角总结出思想来。平民群体如同无头之龙一般,基本是参照儒道释的要求自发地有些凌乱地浮现出一些观念……可想而知这样的情况会导致怎样的效果,这也是我们长期积贫积弱的原因所在。

    如果过于贫困是很难形成什么好的价值观的,因为无法顾得上。现在的情况已经有了实质的改变,但适用于平民的思想却还没有影子,政府忙于整体的事务,也难以实际细致地顾及到这个问题,总是大而无当地说些官样的话。

    我们要推动平民之风的形成,这关系到绝大部分人的幸福,也关系到国家的强盛,更关系到整个社会的文明进程。

    我一直提倡以“善”为核,以“轻”为壳,就是针对平民群体的特点提出来的。平民的主要追求应该定位于平稳的生活,不走极端,能够轻轻地释放善意,轻轻地享受生活就好。如果有条件提升自己的品位,为社会做更大的努力,当然是很好的,但这更应该是顺其自然的事。

    从长远的视角看,平民的主体性是不会有多少改变的,会发生改变的是平民的财富底线。只要我们感受到生活的幸福,且与普遍的价值观不违背,就是相当不错的了。如果要上行,可以参照儒道释的标准进行落实,这个通道是没有限制的。

    财富的追求与消费是有限的,人的素养提升是无限的。平民的风气起点是平和务实,可以简化为“平实”,这是我们的文明底线,也是出发线。希望大家能尽快意识到这一点,能切实地实施这个观念。

    平民的社会平民的国家平民的思想是未来很长一段时期的主要状态,这是新的历史潮流。

 

 

 

                                                   二0一九年三月二十日九点四十