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《洛神前传》14 三海五荒

《洛神前传》第十四章 三海五荒

上古时代，以河洛地区的中原为中心往四方远望，向东，是茫茫东海，几无尽头；往南，是苍苍南海，亦无边缘；向西，是崇山峻岭，无法逾越的天然屏障，尽管山那边还有一个完全不同的西方世界：以宙斯为首的奥林匹克山上的众神们。朝北，是寒冷的北方大草原，只有夏天才勉强能去，再北，就是极寒地带，终年冰雪不化，了无人迹。所以上古时代的中原世界，没有四海，只有三海：东海，南海，东南海。没有八荒，只有五荒：东北荒，北荒，西北荒，西荒，西南荒。上古洪荒大地又简称大荒。没有四海八荒，有的是三海五荒。
 
再说一下大荒的尽头。以河洛地区为中心的中原，东边尽头是大海，南边尽头也是海，是谓东海和南海，北边尽头是冰天雪地，了无人迹，是谓北荒，西边尽头是崇山峻岭，昆仑山似乎是西天的极界，玉帝一系的西王母的瑶池和蟠桃园所在。然而天外有天，中原西边尽头的天外天，以北是奥林匹斯山上古希腊众神，以南是佛祖起源的地方，后世的唐朝派三藏高僧到西天取经，是去往了西南的天外天。
 
上古天帝， 帝夋。出自《山海经》。一些文献典籍和考古论著认为帝夋和帝喾为同一人。在我们的这个故事中，帝夋和帝喾为同胞兄弟。帝夋为上古天帝，合虚山汤谷里住着的十个太阳的父亲；帝喾，即高辛帝神，乃下议五位帝神领袖之一，大羿之妻嫦娥女仙的父亲。
 
上古天帝简称天帝，是天上的各路天神们的领袖，也是天庭最高行政首脑，管理天庭的各种行政事务。但是天帝并不像中国封建朝代的皇帝那样，拥有自高无上的权利，集军事权，行政权，立法司法权于一体， 中国封建朝代的皇帝是各种事务的直接决定者和最终决定者。
 
上古天帝只有相对完全的行政权。天帝靠下达“天帝诏令”，简称“天诏”，执行行政权。而立法权与司法权则交付于天庭朝堂议会，与天帝基本分开。天庭朝堂议会分上议和下议。
 
上议有五神。上议是由盘古一系的三位尊神和创世始祖的二位正神组成, 为天庭立规矩，定条例，颁律法，所谓的订下天条天规 。
 
下议有多神，但以五位帝神为领袖 。 一般诉讼由五位帝神（以他们的地域位置为准接受诉讼，刚好这五位帝神分别位于东，南，西，北，中）接纳，大型诉讼和被上述要求复审的诉讼，则由外来的，天外天的Goddess of Justice主持，相当于最高法院 Superior Court，天庭高院。
 
天帝可以否决上下议的决定，上下议也可以挑战天帝的天帝诏令（行政令），这种情况极少发生。如果发生，则由天庭高院裁决。如果事关重大又争论不休，则由上下议表决是否举行全神公决 referendum。
 
天 庭 行政领袖：
上古天帝 天帝诏令，天诏
玉帝，上古天帝的助手，副天帝。
 
上议：(5 位 皇神) 立法
天皇。元始天尊
地皇。太极天尊
人皇。九州天尊
伏羲。太昊正神， 伏羲是上议领袖
女娲。女娲正神
 
下议领袖：(5 位 帝神) 司法
黄帝。 轩辕大帝 中
炎帝。 神农大帝 南
帝喾。 高辛帝 东
白帝。 少皞帝，少皞金天 西
玄帝。 颛顼帝，高阳乾荒 北
 
最高天院：Godness of Justice 来自天外天。西方奥林匹斯山上的古希腊众神之一
 
五位帝神中的玄帝高阳乾荒，是屈原的先祖。楚辞离骚第一句就说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。
 
目前我们的故事发生的三皇五帝之五帝的年代里，尧舜禹尚未出生，或者尚未成年而进入政治舞台。上古时代末期，即尧舜禹时期，白帝和玄帝退出下议领袖之位，由帝尧，放勋帝，和帝舜，有虞帝取而代之。
 
玉帝后话：到了中古时代（即中国的封建朝代开始以后的时代，从夏商周春秋战国，到唐宋元），上古天帝退位时，玉帝在其妻西王母，以及其多年来在天庭培养的内线和心腹的协助下，成功上位，继承了天帝一职，并自封玉皇大帝，废除分权，废除上下议院，终止和天外天的司法合作。玉皇大帝集皇神帝神于自身一体，集皇神（上议）帝神（下议）的权力：行政，司法，立法于自己一身。成为天庭至高无上的集权权力拥有者。

 

--- 连载小说《洛神前传》第十四章 三海五荒