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《洛神前传》11 河图洛书
第十一章 河图洛书
事到如今我也不再隐瞒了,伏羲坦言道,河伯上次来提亲,聘礼中还
有一份礼物是给我的。之所以称为娶亲聘礼,同意娶亲才会留下聘礼
,不同意娶亲自然就要退回这聘礼了。但我非常想得到他许给我的这
份礼物。
宓妃略微吃惊,父亲如此博学睿智,晓古通今,在天庭为正神,上议
的领袖,在人间为族长,一呼百应,历经千万年的风风雨雨,经验老
到,见识无数,什么礼物能让他如此心动,不遗余力地想得到,竟然
还要把自己女儿的婚姻押上去...
只听得伏羲继续说道,当年河伯因祭祀进献美女一案险些受到天庭的
审判和惩治,他以戴罪立功之由向天庭求情,承诺为治理黄河耽精竭
虑,鞠躬尽瘁。这个承诺就是,他会动用所有资源,尽心竭力绘制黄
河河图。这许多年来他的确一直在履行自己当初的承诺。他带着丰隆
,从黄河的源头到黄河的东海入口,踏遍黄河河川的每一个角落,考
察黄河的地貌水文状况,详尽记录了黄河各个河川水道,更有细致注
解,譬如显示何处有急流深漩,何处有暗礁险滩,何处需要加固河堤
,何处需要开源放流,诸如此类,绘制成图,是为河图。
这河图对治理黄河水患,利用黄河水源帮助农业,等等,非常有价值
。
原来如此,宓妃恍然大悟,但仍然颇有疑惑:这黄河河图,父亲你不
一定要得到自己手上吧,在河伯手上不可以治理黄河吗?
黄河河伯有能力绘制河图,只因他十分了解黄河河川。但河伯却没有
执行能力。谁有这个能力?伏羲族长我有。我可以带领有洛族的族人
修建黄河水利,无论是固堤放流,还是引水浇田,都需要众多的族人
集体来完成。如果人手不够,我还可以联络北边的黄帝和南边炎帝的
部落联盟,还有东边蚩尤的九黎部族,共同建设。
这也是我下到人间成为部族族长的原因。在天上尊为正神,日子过得
逍遥悠闲,却不是我想要的。我想为人世间的部族人类做一些事情,
有一番作为,这样日子也过得有意思一些。帮助部族人类治理黄河,
是我想要做的大事之一。如果我能得到黄河河图,那就会事半功倍,
此乃一壮举,更是有趣之事,以河图探索黄河,集众人之力治理水患
,我非常想做啊,它能唤起我的激情,我几乎迫不及待。
既然你一定要得到手,宓妃还是有些不解,你是天上的正神,拥有最
高神位,天庭朝堂上议的领袖,难道不可以请示天帝下一道天诏,让
河伯交出河图,呈给上议,那河图岂不是就落到你手上了。
不妥,伏羲应道,河图是河伯多年奔波,研究纪录的成果。河图是河
伯创造的,是属于他的一种智力的物件。河伯对他创造制作的河图有
绝对的话语权,只有他心甘情愿地献出,我才会接受。如果动用天庭
行政权力干涉,那是巧取豪夺。这对河伯不公平。天地间如果不以公
平行事,那无论是部族人类还是天上神仙所组成的群体,我称之为“
社会”,就丧失了秩序。我们这些持正罡之风的天神,就是要维持这
个以公平公正为基础的“社会秩序”。是所谓正道。
我不会请示天帝下如此的天诏,我作为天庭最高神位之一的正神,是
有修为,有原则的。我懂得不尊重别人创造的成果,滥用权力,就不
能维持公正的社会秩序,正道会被邪气取代。那天庭岂不是成了妖魔
邪气横行,而不是神仙正道当道了。
宓妃听得似懂非懂,随口道,除了河图,河伯许给你的聘礼可还有其
它?
还有洛书,伏羲今日早已打算背水一战,合盘托出了:这洛书由一只
隐居在洛水深处的万年灵龟保存。如果你嫁给河伯,他会请示天帝封
河伯之妻为洛水之神,司掌洛水事务。那么这万年灵龟将落入你的司
掌范围之类。请你帮助为父探明灵龟隐居之处,劝说灵龟负书,
浮出洛水,让人间得以看到这神奇洛书。
--- 连载小说《洛神前传》第十一章 河图洛书
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