《洛神前传》10 爱之誓言

《洛神前传》第十章  爱之誓言

 

如此说来大羿是不会再娶其他女子了,宓妃听得出神,最后总结道,为了嫦娥和他成亲时的爱之誓言。

 
即便是他还想再娶,伏羲试探说道,你愿意嫁给他作侧室?
 
不会。宓妃断然否定道,倒是对嫦娥我要刮目相看了。一夫一妻也许对很多男子来说,听起来就好似无稽笑谈。但是这样做,却是可以保护婚姻中弱小微势的女子少受伤害。只因爱不可分享。我自己实难想象我要和别的女子一起,分享同一个丈夫的感情和爱恋。我会觉得非常受伤害。那天在蟠桃园门口,我已经感受到它的锥心之痛了... 同理,与我分享同一个丈夫的女子一定也会同样感到受伤害,而难以有幸福的婚姻... 伤害和不幸,一夫多妻其实是对女子非常不公!
 
可是如今一夫多妻很正常啊,伏羲道,上至部族首领,下至普通族人,很多人都有多个妻室。一夫一妻反倒显得异常。
 
“觉得正常”并不就代表它是公平合理的,宓妃应道,男子如果认为他们在体格上比女子强健就可以凌驾于女子之上,是大错特错了。男子比女子体格健壮,是用来保护女子,捍卫家族,在山林打猎,在田野耕作获取食物。女子虽然赢弱,却是人间部族里不可被男子取代的另一半,只有女子才可以生育儿女,延续氏族。女子还可以做饭扫地,打理家务,操作纺纱织布之类的轻气力但却精细的事情。男女各司其职,互为补充,缺一不可。既是谁也离不开谁,男子女子难道不应该是平等的吗,一夫一妻才是正常合理的,而一夫多妻,它在情感上违背人的天性,在道义上无视男女之间的平等 --- 失去人世间的公正,一夫多妻才是异常。
 
我为人类部族创立了婚娶制度,伏羲叹道,是想让人类部族有别与动物界,不再群婚或乱婚。却没有考虑婚娶制度到底是应该是一夫一妻还是一夫多妻...
 
除去感情和男子女子平等的说法,宓妃道,还有个很实际的问题。一般来讲,一个大的部族里,已到婚龄的男子和女子的数量基本是相当的,如果有一些族人娶了多个妻子,一定就会有另一些族人娶不到妻子,这些娶不到妻子的族人也想延续自己的血脉啊,他们就会与那些娶了多个妻子的族人展开争夺,甚至会引起部族内战,纷争杀伐,同室操戈,没有任何好处!
 
听起来是有些道理,伏羲顺应道,还有夫妻共同抚养子女之事,一夫一妻看起来更适合夫妻双方对子女共同的照顾和关怀,让子女健康成长。
 
如此说来,那你和大羿的事... 伏羲又试探道。
 
到此为止了。宓妃道,既然他已经有了妻子,我不想做可能伤害他的妻子的事情,更不想伤害自己。
 
那你和河伯的事... 伏羲继续试探道。
 
这一问倒提醒了宓妃,我实在不明白,父亲,你煞费心思让我对大羿死心,我可以理解,他毕竟有妻子了。对于一夫一妻之制,我也深以为然。可是,你让我对大羿死心的目的似乎是要劝我嫁于河伯,为什么是河伯呢,这是为什么?
 
 
 
---  连载小说《洛神前传》第十章 爱之誓言