大雅之境

大雅之境

    什么是大雅?大,是指格局大境界高;雅,是指方向正行为美。很多时候,会有一些误解,总以为优美的东西才是可贵的,比如花朵、辞赋、歌舞、山水、云霞……这些事物的确很是动人,所以有无数才子佳人流连其间卿卿我我,引许多世人围观,围观者人称粉丝也。

    一说到农田,说到机械,说到工作……大家纷纷摇头,俗气、无聊、低级——大雅就是内心的敞亮实在的付出,并不是单看外表的俊俏风骚。

    有相当生活经历的人当然会懂得生活的艰辛,面对生活的艰难而不避让,进而为集体为民族与国家的进步而付出汗水——此非大雅乎?这就是壮美,如日月如江海如波涛……

    世先有壮美后有优美,饥寒交迫之时实难优雅,只有咬紧牙关拼搏出去才是唯一的选择。谈食之精衣之丽语之巧——古以为不祥也,奢侈之兆也。或论亲之细邻之良友之情,又或述家之暖居之闲游之趣……皆个人之感也,虽有微光,近于萤虫矣。

    于个人而言,能于艰难之中体悟出温馨之意已属不易,进而能表述于人,或诗文或歌赋或绘塑……均可点赞,然不可视为上也。此非能入大雅之堂,乃轻言闲语、一己之感伤也。于己愉悦于人聊闲更无进乎,小桥流水、星夜流萤是也。

    大雅,谋黄河之澄清长江之通畅,谋海之息涛山之富饶,谋民之安康国之富强……有人笑曰:轻狂也,不自量力。且莫管能力是否通达,先有胸怀再说,无天下之视角焉能懂世界?草间蝼蚁岂知雄鹰凌空之势耳?迷于一林者难解一世之局也。

    古今文人众多,称贤者寡;能力强者稠,称雄者稀;孔武者盈,称杰者廖……唐宋之间吟诗填词者难以计数,今常念之者有几?非登大雅者难以传世,非能传世者味薄之。

    过去之时,忙于生存,手忙脚乱只为温饱,无能优雅……今稍足,风靡世者却低初,搞怪痴笑乱舞而不知大雅也,病之甚重。

    人生于世,当处阳光之中,万莫寻僻觅隐。与世共享风雨而无虑己,人之巅也;尽己之力同解人间涩苦,人之贵也。时光等长,何必向隅而徘徊,莫如向阳而迈进。

    知大雅而求之,人生之豪爽,无须计境遇之得失;失大雅之途,人生折半,难脱俗事之绊也。

    今之世也,诸事优于前时,有识者当有仁不让,行无愧于心之事,说无愧于心之话,尽得此生风流,莫贪一时之利而痛失永生之势耳……人生几何,贵在拼搏;人生一世,当求光彩;人生难得,力结硕果!

    劝君莫围街头把戏,莫迷巷尾小曲,莫赏雕衣画虫……挺胸昂头正衣冠,堂堂行进在阳光里,步履平和无畏风雨,细细品味人间烟火,尽力缓解民众困苦——此大雅也,人间第一等雅事。

    诸位,同去,同去。

 

 

 

                                           二0一八年一月十六日十九点十分