理与势
讲道理是一种文明，哪些东西是道理？一花一世界，一人一看法。既然道理难以讲清，那么大家在讲什么？大家其实在讲势，势是什么？势就是形势，就是当前的状态。
还讲理不？其实是不讲理的，但总体上又是趋向理的。这样的过程就是人类的发展过程，直到今天，整体上依然偏势而疏理。我们常说不开窍的知识分子为书呆子，又称犟死理的为一根筋……言下之意就是不懂得势，所谓识时务者为俊杰，时务者何也？势也。
但人类社会的本真是要讲道理的，虽然被形势所逼而难以凭理走天下，但只讲势而不讲理的话也是难以长期立足的……社会之所以会有进步，就是因为逐渐向理靠拢，所以才会有当前的文明程度。当前文明到了什么程度？半醒半醉都不到，醉多醒少。
究其原因，有以下几种情况。
首先是道理阐述的不甚清晰明了，或者是过于想象拔高，脱离现实基础，言行严重背离，众人难以跟随。
其次是仗势欺人者繁多，依理立身者寡稀，弱肉强食之势长盛不衰，得势者摇头摆尾，失势者垂头丧气。
然势无长势，物极必反，天公地正……所以人间虽是道理一时不敌形势，但终究是百姓得到相对的平稳，这也是令人欣慰的事了。如果就此下去，却也难行，因为势越来越大，理越来越弱，人皆信势不信理——再不清醒，糊涂者越多，就不容易回归正途了。
人间无道，天必厌之。
当下之计就是要扬道而行，要达到有理者安居，有势而无理者难张，有势而有理者平和，无势且无理者自省……如此，人间之极也。
就目前实际情况来看，当宜与民众阐明道理，让大家知晓人之本义，为人之道只在平淡，所谓势者不过一时之形耳，何须夸张？今之病者，无非得一时之势而屈一生之理也，生之既失，何来得势？如果生命的价值都失去了，被天地耻笑，何来得势之荣耀？逞一时之势者，只要远理，皆为人笑也。此，可验证不爽。
识字者未必识理，识理者未必识字。识字多时理未必多，识字少时理不易明。仗势者必疏理，讲理者难得势。如此种种皆病也，欲根治非全力以赴人人配合不可。
如能达到半醉半醒，进而醒多醉少，则功莫大矣。
理是平稳的，势是变幻的，世人何依势而疏理也？盖势以压顶易获利，理以压人难奈何。世道之难源出于此，古之未明今且醉，无人仗理而能出者，众人之势也。
一日理不胜势者，文明难望也。虽有条款，人皆不为然，奈何？根在人之内心，不在外禁。禁而不止者，令而不行者，督查之职，亦人心之未轨也。心病不除，何能致道？人有痼疾，宜内外兼治，标本同疗方能彻底，否则，病根难除也。
二0一八年十一月十三日二十点十分