小宇宙(从宇宙社会看人类社会之二)

小宇宙

   (从宇宙社会看人类社会之二) 

          抱峰    

    (9)矛盾斗争绝对论在一个庞杂的学说里占踞什么样的地位呢?且看思维逻辑的总运程:一,绞尽脑汁论证矛盾斗争绝对性的正确性,作为辩证法的奠基石。(已如上述)二,进而强调对抗在矛盾中的地位,(无视和谐在矛盾中的地位)强调统一体(本体)分裂的必然性。三,从而构建了“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”哲学大厦。矛盾斗争绝对论牵一发而动全局,建立在上边的哲学和社会实践不能不倾斜,坍塌。强撑着也无济于事。

统一体(本体)的分裂在具体事物中经常发生,有两重性,可以符合规律也可以不符合规律,可以于人有利也可以于人不利。人类必须特别审慎对待这一点,别再吃大亏。

在可以想见的时间内,宇宙社会和人类社会的发展无论怎样曲折,绝对地无穷地分裂下去、发生大爆炸是不可能的;宇宙产生有个渐进的过程,宇宙消亡也有个渐进的过程。以绝对斗争和绝对分裂为灵魂的某种学说、洋洋洒洒的著作其致命要害就在于此。

马克思、恩格斯说:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”(《共产党宣言》)恩格斯说:“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮,即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。”(《论权威》)毛泽东说:“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的,不论在中国在外国,一概都是对的。”(《战争和战略问题》)

按照这个理论靠战争打出了一个以苏联为首的包括中国在内的社会主义阵营,与以美国为首的资本主义阵营全面冷战了半个世纪;各个社会主义国家为了维护无产阶级专政政权又实行了暴力统治,苏联疯狂的肃反、中国疯狂的文化大革命便是其中的例证,无可辩驳的社会实践确切无疑地证明了矛盾斗争绝对性哲学的荒谬。

矛盾斗争绝对论是矛盾学说的本质特征,矛盾学说最显赫的部分。矛盾的比方取自于战场厮杀的冷兵器,很容易使人联想起矛与盾撞击的寒光,呐喊声中的肉搏——形象而刺激,于是误导了人们的哲学思维,使之视对立统一走向势不两立为天经地义,并不时煞有介事耍弄一番。(注3)

假如被矛盾斗争绝对性浸染,深入骨髓,成为一种集团的极端文化,这时,人们就会忘记仁爱、善良、正义、和谐,生出扭曲的残酷的路线和行为,其破坏力之大、给人类社会造成灾难之重书写出一部人类文明史最为丑陋的篇章。

试想,顽固坚持矛盾斗争绝对论,稍有嫌隙就咬住对方不撒口,不肯作任何通融,该给人际关系带来多少麻烦,那时更加没有较为稳定的朋友、夫妻了,以仁爱为核心的道德建设更加无从谈起了。

(10)由于经常使用相同的辩证方法,许多人认为宇宙阴阳观与矛盾论好像同一内涵的哲学,只是名称不同,而较真了说却有着本质区别。前者由对立到最终和谐,后者则由对立到必然分裂;前者维系生命,后者抹煞生命。如果受精卵中的精子和卵子无条件地斗争下去,哪里会有母体孕育生命的诞生。如果宇宙无条件地斗争下去,不是你吃掉我就是我吃掉你,宇宙本体也就不复存在,更何况人类和人类社会。

近现代的习惯思维欲一下子改变确有困难,但必须明了矛盾论在娘肚里就揣着矛盾斗争绝对性的畸形儿,这个畸形儿专意乔装打扮,迷惑人心,兴妖作怪,唯恐天下不乱。这并非危言耸听,翻翻中国和世界近现代史就会明了。

宇宙阴阳观从中国四五千年前的古代走来,净化后将大放异彩,真正实现人类哲学的一次革命。其实,四五千年仅为宇宙包括人类社会的一瞬。近现代的长度比起人类文明的跨度微不足道。

宇宙各个星系、恒星、行星、卫星围绕各自中心的旋转有时远一些有时近一些,呈椭圆形运动,并非用圆规画出的几何图形。因此,真理产生的过程必然沿着椭圆轨迹进行;既为椭圆轨迹就不是直线急折,而是取滑润的方式。所谓事物的曲折性与股市显示的屏幕画面是不同的。探索真理需要时间和耐心。人类用几千、数万年弄明白一个根本性的原理就很值得庆幸;比如一分二合,百姓中心,冲气以为和等。随意抛弃人类文化成果就是人类逆子。把极端思想作为绝对真理鼓吹,大树特树绝对权威,搞“三忠于”“四无限”,结果造就了一具可悲的政治僵尸。百姓犹如宇宙中心浓缩的“黑洞”,高能高热,能够把擦边的时间和空间吸收,更何况地球上的帝王美梦,编造谎言。终极真理是不存在的;即使星体在一个椭圆轨道上运行,周而复始,而每个运行周期都因宇宙各种力的变化而不同。星体要参加宇宙整体遁环,大背景下的真理才多姿多彩。

矛盾斗争绝对性在某种条件下有一定“真理性”,例如炸弹的爆炸,这多发生在自然科学特别设定的应用领域。

宇宙阴阳观可以使用对立统一的所有规律。人类文明史发展到今天,对立统一即一分二合规律已经有阴阳观、“矛盾论”概括,随着对宇宙认知的变化可能还会出现新的表述,抑或宣告现行辩证法的终结。

   百姓存在的状态看似松散,无足轻重,其实内里有着紧密强大的结构——有形的和无形的——表现在生产方式、伦理道德等社会生活的方方面面,并作为人类社会中心存在。这是一种自然状态,有着抵制外力制约的能力,百姓利益就是全人类的利益,百姓人心向背必将决定人类社会的走向。这是因为,百姓的出现、生长、成熟是宇宙的一个现象,最贴近宇宙规律。无视百姓者、把百姓推向毁灭边缘者一定会被百姓淘汰。我们欣喜地看到,这个道理正在逐步为有出息的政治家所了解,越来越自觉,任内做着阶段性的努力,虽然无不受到历史的或自我认知能力的局限。(百姓这一提法与人民、公民、国民不同,它随人类存在而存在,处宇宙发展的自然状态。)

  认识大宇宙通向认识小宇宙,反过来,认识小宇宙通向认识大宇宙。

百姓不要可耻的奴役,百姓不要强加的战争。

    百姓就是人类社会中心,百姓就是小宇宙。






熊猫 (2014-01-21 17:35:48)

这个论题太严肃了。呵呵。问好!

呢喃 (2014-01-21 20:20:24)

看到文轩文章的多样性、专业性哈!还得慢慢研读。

抱峰 (2014-01-22 08:20:48)

是这样。哪能与文人吟咏诗歌相比。你和朋友的熙凤诗真写得好。我写不出来。

拜个早年!

抱峰 (2014-01-22 08:25:25)

近俩月我因出版《雪落轩辕台》等待消息焦虑得很,为了排解,写了这2万字的文章。

目前有了些眉目,松弛了下来。

唉,这人,图个什么哟。

拜个早年!